香典返しと言えば仏式では、故人の四十九日の忌明けの法要が無事に終了したことを報告し御礼をかねて行う事をいいます。忌明け当日から1ヶ月以内に行うのが、香典返しマナーです。
香典返しと言えば仏式では、故人の四十九日の忌明けの法要が無事に終了したことを報告し御礼をかねて行う事をいいます。忌明け当日から1ヶ月以内に行うのが、香典返しマナーです。神式では五十日祭後、キリスト教式では特に決まっていませんが三十日後の召天記念後に行う方が多いようです。また香典額の半分をお返しするのが一般的な香典返しマナーで、香典返しの品物には弔事用ののし紙をかけるのが香典返しマナーです。のし紙の表書きには「志」と記すとどの宗教でも使用可能なので最も一般的です。のし紙の水切りは「黒白結び切り」が一番使われますが、大阪や京都、西日本の一部では「黄白」を用います。九州や四国では黒白結び切りの水切りのようです。のし紙の表書きの下には喪主の「苗字のみ」を記します。香典返しの品は日常使う消耗品がいいとされていますが、最近では金額に合わせてカタログから選べるカタログギフトが人気です。香典返しの品には、必ず挨拶状を添えるのが香典返しマナーです。
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香典返しとは、葬儀の際に香典をいただいた方へのお返しのことです。本来は香典は霊前に供えるものであり悲しみに暮れる遺族の方々を助け、励ますという気持ちの現われですから香典返しは感謝の気持ちを込めてご挨拶だけでよかったのですが、現在では品物に忌明けの報告を兼ねた挨拶状を添えて送ります。仏式ならば、のし紙に「志」と表書きし、黒白の結び切りの水引をかけます。関西地方では「満中陰志」と表書きし黄白の水引をかけます。神式では「志」又は「偲草」と表書きし、黒白又は双銀の結び切りの水引をかけます。キリスト教式では「召天記念」又は「志」と表書きして水引はかけません。仏式の忌明けは四十九日の法要後で神式では五十日祭後、キリスト教式では三十日後の召天記念日のあとに香典返しを贈ります。最近では香典返しの品物をカタログの中から選ぶことが出来るカタログギフトが人気があります。その他、伊勢地方では香典返しを「代非時」といい通夜の会場で渡され、お茶をもらうことが多いようです。また北海道では忌明け時に香典返しをしないことが多いようです。
香典返しは仏式では四十九日の法要のあとに感謝の気持ちをこめて品物と挨拶状を添えて送ることです。忌明けが三ヵ月にかかる場合は三十五日で忌明けの法要を行い香典返しをします。神式では五十日祭又は三十日祭のあとに行います。キリスト教式では三十日後の召天記念日のあとに香典返しを行います。香典返しの額はいただいた額の半分を返す半返しが一般的です。どこの家庭でもつかう必需品が良いとされ、お茶、砂糖、シーツ、タオル、石鹸、毛布、肌布団などが多く使われています。また最近ではカタログから選ぶカタログギフトが人気のようです。法事についてですが、本来は法事とは追善供養のほかに慶賀、祈願、報恩等を含む仏教行事、儀式の全てをさします。追善供養とは遺族が故人の冥福を祈る仏教儀式で法要とは追善供養をさします。追善供養とは故人のために生きているものがよい行いを修することで故人が成仏できるように力を貸してあげることが追善供養すなわち法事の目的です。現在では法要も法事も区別なく使われ一般的に法事といっているようです。
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